Kajava mainitsee, ettei Jeesus viitannut homoseksuaaleihin vaan Paavali, joka saattoi olla erehtyväinen. Mutta myös Vanhassa testamentissa suhtautuminen on kielteinen. Toisekseen, jos Paavali saattoi erehtyä, entä Raamatun muiden kirjojen kirjoittajat? Jälkikäteen muistiin kirjoitettu traditio voikin olla vain vanhojen kertomusten omaan ajatusmaailman sovittamista ja Jumalan tekojen nimiin pistämistä.

On totta, että myös erilaisia raamatuntulkintoja tulee kunnioittaa. Kaikkea ei kuitenkaan tarvitse hyväksyä. Nykyajan uskonnollisuus on mielestäni kuin valintamyymälä, jossa valitaan itselle mieleiset ajatukset ja yhdistetään näistä kokonaisuus. Vaikka yrittäisimme järkeillä jonkin Raamatun synniksi laskeman asian sallituksi, se ei kuitenkaan muuksi muutu.

Kristinusko aloitti taipaleensa eräänlaisena vastakulttuurina. Kirkon tehtävä ei edelleenkään ole mukautua yhteiskunnan vaatimuksiin ja normeihin asioissa, jotka sotivat moraalia vastaan. Kajava viittaa kymmenen käskyn logiikkaan homoseksuaalisten suhteiden mahdollistajana. Ensimmäinen käsky kieltää pitämästä muita jumalia kuin Herra. Tämä osittain koskee myös yleisen mielipiteen ja ihmisoikeuksien ”jumalia”. Uskoisin, että ainoastaan Jumala tietää, mikä meille on hyväksi.