Kolme syntymää
Ensimmäinen Jeesuksen syntymä tapahtui ennen aikojen alkua. Tätä on sanoittanut muun muassa Johannes: ”Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä.”
Tästä kertoo myös Nikean uskontunnustus: ”Uskomme yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka ennen aikojen alkua on Isästä syntynyt, Valkeus Valkeudesta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt, ei luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä.” Jeesus ja Isä ovat yhtä.
Toinen Jeesuksen syntymä tapahtui keisari Augustuksen aikana. Tätä on sanoittanut muun muassa Luukas: ” Niin myös Joosef lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista ja meni verollepanoa varten Juudeaan, Daavidin kaupunkiin Betlehemiin, sillä hän kuului Daavidin sukuun. Hän lähti sinne yhdessä kihlattunsa Marian kanssa, joka odotti lasta. Heidän siellä ollessaan tuli Marian synnyttämisen aika, ja hän synnytti pojan, esikoisensa. Hän kapaloi lapsen ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut tilaa majapaikassa.”
Tästä kertovat myös seiminäytelmät, joita olemme nähneet lapsuudesta asti ja joita esitetään vuodesta toiseen paimenineen ja enkeleineen. Seimeen syntyvä Jeesus on Marian poika, ihmisen poika, Jumalan Poika.
Kolmas Jeesuksen syntymä tapahtuu meidän aikanamme. Tätä on sanoittanut muun muassa Vexi Salmi: ”Näin sydämeeni joulun teen ja mieleen hiljaiseen taas Jeesus-lapsi syntyy uudelleen.”
Tästä kertoo myös Sakari Topelius. ”Suo mulle maja rauhaisa ja lasten joulupuu, Jumalan sanan valoa, joss’ sieluin kirkastuu. Tuo kotihin jos pieneenkin nyt joulujuhla suloisin, Jumalan sanan valoa ja mieltä jaloa.” Kun tuttu jouluevankeliumi puhuttelee ja joulun kynttilät syttyvät hautausmailla, kirkoissa ja kodeissa, syntyy Jeesus sydämiin, syntyy pyhä hetki, joulun Henki.
Näin Jeesus syntyy kolme kertaa: ennen aikojen alkua, Betlehemin talliin sekä ihmisten sydämiin ja koteihin. Näin toimii Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Seppo Simola, päätoimittaja
seppo.simola@evl.fi
Jaa tämä artikkeli: