Suonpää: Joosef oli Jeesuksen isä
Jeesuksella oli kaksi isää, Joosef ja Jumala. Yhtä lailla suomalaisella lapsella voi olla kaksi äitiä.
Luukkaan evankeliumin toisessa luvussa, pian jouluevankeliumin jälkeen, on jae, johon kristillinen perhekäsitykseni perustuu: ”Jeesuksen isä ja äiti olivat ihmeissään siitä, mitä hänestä sanottiin.” Äiti ja isä, Maria ja Joosef siis, ei Maria ja Jumala. Usko Jeesukseen Jumalan poikana, usko neitseestäsyntymiseen, ei muuta tätä minulle paljon tärkeämpää tosiasiaa. Joosef oli Jeesuksen isä.
Isyys ei ole sitä, että on siittänyt lapsen – eikä äitiys synnyttämistä. Isä ja äiti ovat ne aikuiset, jotka ovat lapsen elämässä läsnä, opettavat, suojelevat ja rakastavat lasta. Vanhemmuus on rakkautta lapseen, ei biologinen side.
Vielä kauniimmin tämä on kirjoitettu apokryfiseen Puuseppä Joosefin evankeliumiin. Siinä Jeesus kertoo opetuslapsilleen, miten istui kuolevan isänsä, Joosefin, vierellä. Myös Jeesus kutsui Joosefia isäkseen:
"Ja kun käänsin katseeni etelään, näin Kuoleman jo lähestyvän ja koko Helvetin sen kanssa ja sen mukana olivat sen armeija ja sen kiertolaiset. Ja heidän vaatteensa, heidän kasvonsa ja heidän suunsa syöksivät tulta. Ja kun isäni Joosef näki heidän tulevan häntä kohti, hänen silmänsä täyttyivät kyynelistä ja samalla hän voihki kummasti. Nähdessäni hänen näkyjensä rajuuden, minä ajoin pois Kuoleman ja palvelijoiden lauman joka oli sen mukana. Ja minä kutsuin hyvää Isääni ja sanoin:
Oi, armollinen Isä, silmä joka näet ja korva joka kuulet. Kuuntele rukoukseni kun anelen vanhan miehen Joosefin puolesta. Lähetä Miikael, enkeleittesi prinssi, ja Gabriel, valosi airut, ja kaikkien Sinun enkeleittesi valo ja anna heidän koko rivistönsä kulkea isäni Joosefin sielun rinnalla kunnes he ovat saattaneet sen Sinun luoksesi. Tämä on hetki, jona minun isäni tarvitsee myötätuntoa."
Jeesus toisen isänsä sylissä. Kuva: Wikimedia Commons.
Kuva Jeesuksesta lohduttamassa kuolevaa isäänsä Joosefia ja rukoilemassa Isältä Jumalalta turvaa tämän sielulle, on kaunis. Samoin pidän ajatuksesta siitä, että ensimmäinen ihmeteko ei olisikaan ollut viinin tekeminen häissä äidin vaatimuksesta vaan lohdun tuominen kuolevalle vanhalle miehelle.
Jeesuksella oli kaksi isää, Joosef ja Jumala. Ei tämän pitäisi olla kovin vaikeaa ankarallekaan kristitylle. Joosef oli Jeesuksen isä, aivan riippumatta siitä, kenestä Maria oli raskaana. Isyyden ihme on hedelmöityksen ihmettäkin suurempi.
Jeesusta ja hänen molempia isiään ajattelin tänään, kun allekirjoitin kansalaisaloitteen äitiyslain puolesta. Jokaisella lapsella on oikeus rakastaviin vanhempiin. Kristillinen vakaumukseni edellyttää, että me tuemme lasta siinä, emme aseta esteitä vanhemmuudelle.
Kirjoittaja Twitterissä: @suonpaa
Jaa tämä artikkeli: