Paavi Johanna: Homot pois raamattukeskustelusta!
Seksuaalinen suuntautuminen on täysin triviaali asia kristinuskossa. Raamatuntulkinta sen sijaan ei ole.
Tänä kesänä sitä on taas saatu. Kirkkoa koskevaa uutisointia, jossa homot ovat pääosassa. Herättäjäjuhlien tärkein asia näytti olevan se, että körtit ovat homomyönteisiä. Arkkipiispan laajoista haastatteluista nostetaan aina homokommentit. Ja ikävintä on, että kyse ei ole pelkästään uutisoinnista. Erot homokannoissa aiheuttavat todellista hajaannusta ja närää kirkkojen sisällä ja välillä. Esimerkkinä tästä on parin vuoden takainen ikävä tapaus, jossa Etiopian luterilainen kirkko laittoi välit poikki Ruotsin luterilaisen kirkon kanssa sen homomyönteisyyden takia.
Mitä ihmettä? Kyseessä on koko Raamatun ja kristinuskon historian mittakaavassa erittäin triviaali asia. Miksi siitä kohkataan? Miksi minun parisuhteeni on se, joka hajottaa kirkkoa? En minä halua hajottaa sitä, kukaan ei ole kysynyt minulta!
Homokeskustelun taakse on todellisuudessa piiloutunut keskustelu raamatuntulkinnoista. Homokanta nimittäin kertoo raamatuntulkintatavasta paljon."
Medianäkyvyys ei toki ole huono asia sinänsä. Se pitkälti edistää vähemmistöjen aseman parantumista. Keskustelukaan ei ole huono asia – juuri nyt on tärkeää keskustella avioliittolain muutoksen vaikutuksesta kirkolliseen vihkimiseen.
Mutta näiden lisäksi on paljon homokohkausta, joka näyttää lähinnä järjettömältä suhteessa siihen, mikä kristinuskossa on oikeasti tärkeää. Moni turhautuukin median ja kirkon ”homorummutukseen” tai ”homosaatioon”, ja se on hyvin ymmärrettävää. Mutta on suuri riski, että tämä turhautuminen kohdistuu homoja itseään kohtaan, jotka eivät ole pyytäneet päästä kaiken sen keskustelun ja kiistelyn keskiöön.
Homokeskustelun järjettömille mittasuhteisille lienee monia selityksiä, mutta yksi selitys on mielestäni erityisesti huomioitava: Homokeskustelun taakse, kuten myös esimerkiksi viime vuosikymmenien naispappeuskeskustelun taakse, on todellisuudessa piiloutunut keskustelu raamatuntulkinnoista. Homokanta nimittäin kertoo raamatuntulkintatavasta paljon.
Jos mielipide homoista on myönteinen, voi siitä päätellä esimerkiksi, että ihminen kannattaa järjen käyttöä ja kirjoitusajankohdan huomioon ottamista raamatuntulkinnassa. Ja jos kielteinen, kertoo se yleistäen siitä, että ihminen tulkitsee Raamattua varsin kirjaimellisesti eikä pidä hyvänä, että vajavaiset ihmiset lähtisivät ottamaan valtaa omiin käsiinsä ja päättämään, mitä Raamatusta tulee uskoa ja mitä ei. Pointtinsa kummallakin.
Nyt, ystävät, homokysymys on äärimmäisen triviaali asia, mutta Raamattu on tärkeä. Ei ole yhdentekevää, miten kirkko suhtautuu perusteksteihinsä. Raamatusta on keskusteltava.
Toivon vain, että homoja ei aina käytettäisi sen keskustelun välineinä. Kiistakapulat kun ovat oikeita ihmisiä, joiden elämään se vaikuttaa.
Paavi Johanna on ristiriita itsessään, mutta se ei estä häntä lausumasta kuvitteelliselta korokkeeltaan lähes jumalallisia totuuksia.
Jaa tämä artikkeli:
Toimitus suosittelee
Paavi Johanna: Aidon avioliiton kannattajat, eikö hävetä?
PuheenvuorotOnneksi olkoon, nyt eduskunta on saatu äänestämään uuden avioliittolain kumoamisesta vain hetki ennen sen voimaantuloa. Se on viime hetken kampitusyritys monelle häitä suunnittelevalle.