Pösilöt prosentit
Jokunen viikko sitten luin uutisen Kirkon tutkimuskeskuksen ja Radio Dein kyselystä. Oli selvitetty, kuinka moni kirkon työntekijä uskoo mihinkin. Oli saatu selville, että miespapeista 68 prosenttia ja naispapeista 50 prosenttia ”uskoo vakaasti” Jeesuksen syntyneen neitsyestä. Loput pitivät neitseestäsyntymistä ”todennäköisenä” tai ”epätodennäköisenä”, elleivät sitten suorastaan mahdottomana ajatuksena.
Kyselyn julkistuksen jälkeen kirkollisilla rähinäpalstoilla keskusteltiin muun muassa siitä, ovatko epäileväiset naispapit vähemmän uskonnollisia ja muutenkin kelvottomampia kuin miespapit.
Minua harmittaa suuresti aina, kun tilasto-oppineet vääntävät uskoa ja uskontoa prosenteiksi, keskiarvoiksi ja jakaumiksi. Ei kristinuskoa voi pelkistää muutamaksi väitelauseeksi, joihin sitten otetaan kantaa niinkin vivahteikkaalla asteikolla kuin ”kyllä” tai ”ei”. Tulokseksi saadaan siistejä prosenttilukuja, joiden sisältö on aika pösilö.
Hyvästä esimerkistä käy neitseestäsyntymiskysymyskin. Raamatun alkukielissä ”neitsyt” tarkoitti muun muassa nuorta naista. Ihan varmasti Jeesus syntyi nuoresta naisesta, koska vanhat naiset eivät synnytä. Mitä tulee Marian mahdolliseen kihlausaikaiseen seksielämään, kyseessä on tämän nuoren naisen yksityisasia, jonka sorkkiminen on vähintään epähienoa. Ketä semmoinen edes kiinnostaa? Toki enkeli ilmoitti raskaudesta ja sen ihmeenomaisesta alkuperästä, mutta myös enkelin ilmoitukseen on viisainta suhtautua hienotunteisen kunnioittavasti, biologiasta ja raskaustesteistä mitään mekastamatta. Jumalan ja ihmisen yhdistelmä on mysteeri puhtaimmillaan.
Kyselyt antavat pahimmillaan kristinuskosta aika oudon kuvan. Täällä me keskenämme otamme yksiviivaisiin väitteisiin kantaa puolesta ja vastaan ja kiistelemme, kuka on prosentteineen ja desimaaleineen eniten oikeassa.
Jumalan todellisuus on prosenttien tuolla puolen.
Jaa tämä artikkeli: