1500-luvun alussa maalattu kalkkimaalaus Iisain juuri eli Jeesuksen polveutuminen löytyy Lohjan keskiaikaisen kirkon seinältä.
Tiesitkö, että tapa esittää suku puun muodossa juontaa juurensa Raamattuun?
Eurooppalainen tapa kuvata suku puun muodossa pohjautuu Raamatussa olevaan ennustukseen tulevasta Messiaasta? Jeesuksen perheestä tiedämme kuitenkin hyvin vähän.
Tämän tunnemme historiasta: noin 2000 vuotta sitten Nasaretissa Galileassa asui mies, joka tunnetaan nimellä Jeesus. Hänen perheestään tiedämme vain sen, että hänellä on ollut äiti ja isä.
Paavalin kirjeissä, jotka ovat vanhinta kristillistä perimätietoa, ei Jeesuksen perheestä kerrota mitään.
– Paavali sanoo vain, että Jeesus on naisesta syntynyt. Sillä hän epäilemättä tarkoitti, että Jeesus oli ihminen, sanoo raamatuntutkija Outi Lehtipuu.
Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeissa Jeesuksen vanhemmat saavat nimet Maria ja Joosef. Lehtipuun mukaan ei ole syytä epäillä, etteikö tämä pitäisi paikkaansa.
Evankeliumien sukuluetteloita ei pidä lukea väestökirjanpidollisina asiakirjoina. ”Esimerkiksi Joosefilla on evankeliumeissa eri isä”, raamatuntutkija Outi Lehtipuu sanoo.
Evankeliumeissa Jeesuksen sukua tarkastellaan Joosefin kautta
Jeesuksen elinaikana perhe oli yksilöä tärkeämpi yksikkö, ja henkilön sosiaalisen aseman määritteli suku. Uudesta testamentista Jeesuksen sukuluettelo löytyy kahdesta kohdasta: Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeista. Molempien sukuluetteloiden tarkoitus on todistaa, että Jeesus polveutuu kuningas Daavidista ja on siten Vanhassa testamentissa luvattu Messias.
Matteus käy Jeesuksen suvun läpi Abrahamista lähtien. Luukas taas lähtee sukuluettelossaan liikkeelle Jeesuksesta ja päätyy Aadamiin asti. Lopuksi hän vielä toteaa, että Aadamin isä on Jumala.
On pohdittu paljon, miksi juuri nämä neljä naista mainitaan sukuluettelossa. Yksi ajatus on, että he kaikki ovat seksuaalimoraaliltaan jotenkin epäilyttäviä.
Outi Lehtipuu muistuttaa, etteivät evankeliumien sukuluettelot ole väestökirjanpidollisia asiakirjoja.
– Esimerkiksi Joosefilla on evankeliumeissa eri isä, Lehtipuu sanoo.
Huomionarvoista on, että sukuluettelot ovat patrilineaarisia eli isälinjaisia ja seuraavat Joosefin sukua, vaikka hän ei Raamatun mukaan ollut Jeesuksen biologinen isä.
Ydinperhe on historiallisesti harvinainen perhemuoto
Matteuksen evankeliumin sukuluettelossa mainitaan Marian lisäksi neljä muuta naista: Tamar, Rahab, Ruut sekä Urian vaimo. Hänen nimensä oli Batseba.
– On pohdittu paljon, miksi juuri nämä neljä naista mainitaan sukuluettelossa. Yksi ajatus on, että he kaikki ovat seksuaalimoraaliltaan jotenkin epäilyttäviä, Outi Lehtipuu sanoo.
Tällä on kenties haluttu pohjustaa sitä, että Maria ja Joosef eivät olleet naimisissa silloin, kun Maria tuli raskaaksi.
Tapa kuvata suku puun muodossa juontaa juurensa Raamatun Vanhan testamentin Jesajan kirjan profetiaan.
Uudessa testamentissa on joitakin viittauksia Jeesuksen sisaruksiin. Esimerkiksi Markuksen evankeliumissa sanotaan näin: ”Eikö hän ole se rakentaja, Marian poika ja Jaakobin, Jooseksen, Juudaksen ja Simonin veli? Täällä meidän kanssamme hänen sisarensakin asuvat.”
Jeesuksella oli siis Markuksen mukaan ainakin neljä veljeä ja kaksi siskoa. Siitä meillä ei ole tietoa, olivatko he kaikki Marian biologisia lapsia.
Myös Marian ja Joosefin aikana uusperheet olivat hyvin yleinen ilmiö. Moni avioitui uudestaan puolisonsa ennenaikaisen kuoleman jälkeen. Niinpä Joosef on hyvin voinut olla Marian tavatessaan leskeksi jäänyt perheenisä tai sisaruksilla on voinut olla eri isä kuin Jeesuksella.
– Meillä elää nykyään vahvana ydinperheihanne, mutta jos ydinperheellä tarkoitetaan isää, äitiä ja heidän biologisia lapsiaan, se on historiallisesti ollut todella harvinainen perhemuoto, Lehtipuu kertoo.
Kannosta nousee verso
Euroopassa sukua on tavattu kuvata puun muodossa. Tapa juontaa juurensa Raamatun Vanhan testamentin Jesajan kirjan profetiaan: ”Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.” (Jes. 11:1). Kohdan on tulkittu viittavan Jeesuksen esi-isiin, jotka on johdettu kuningas Daavidiin.
Vastaava ennustus löytyy myös Jeremiaan kirjasta: ”Tulee aika, sanoo Herra, jolloin Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän on kuningas, joka hallitsee viisaasti ja saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden” (Jer. 23:5).
Neitsyt Maria on ainoa nainen Jeesuksen sukupuussa, joka on maalattu Lohjan kirkon seinälle.
Iisain juuri eli Jeesuksen sukupuu oli yleinen aihe kirkkotaiteessa 1000-luvulta lähtien, ja se koristaa monia Euroopan kirkkoja lasi- ja seinämaalauksissa. Keskiaikaisissa maalauksissa Iisai on kuvattu nukkumassa maassa. Hänen kyljestään kasvaa puu, jonka lehdille kuvattiin Jeesuksen esivanhemmat, jotka ovat Neitsyt Mariaa lukuun ottamatta kaikki miehiä. Puun latva muodostaa ristin, johon on kuvattu Jeesus ristiinnaulittuna.
Suomessa Iisain juuri -maalaukset löytyvät Lohjan kirkosta ja Hattulan Pyhän Ristin kirkosta. Molemmat kalkkimaalaukset on maalattu 1500-luvulla.
Jaa tämä artikkeli:
Toimitus suosittelee
”Neitsyt Maria on ollut vapaa naisen elämän riesoista” – Se on saattanut antaa naisille toivoa tuskattomasta elämästä
HengellisyysKristityt ovat kunnioittaneet Neitsyt Mariaa jo ennen kuin siitä tuli osa kirkon virallista oppia. He halusivat tietää Jeesuksen äidistä enemmän kuin Raamattu kertoo.
Raamattuknoppivisan oikeat vastaukset selityksineen
Hengellisyys